Vijest je obradovala brojne prijatelje i fanove muzičke zvijezde, a u duhu praznične čarolije, sve one koji vode bitku za potomstvo ohrabrila i uvjerila da nada uvijek postoji.
Pjevačica nikada nije krila da joj je najveća želja da dobije dijete, ali je na njeno ostvarenje čekala godinama. Konačno, početkom decembra, na svijet je stigao Mario Šerifović.
– Ljubav je došla. Nebo je osvijetlila najljepša zvijezda mog života. Rodio se Mario. Neka te, sine, život vodi stazama svojim najljepšim, a ja te svojom ljubavlju čuvam od tuge i od ljudi – napisala je Marija Šerifović na Instagramu uz fotografiju usnulog anđela.
Majčinstvo Marije Šerifović mnoge je podstaklo da i sami počnu da razmišljaju o surogat-majčinstvu, koje u Srbiji još nije praksa, a mnogi su se pitali, ako pjevačica odluči da krsti sina, da li će to moći.
Naime, katolička i pravoslavna učenja dijele stav da uključivanje surogat-majke krši sakrament braka i umanjuje lični karakter bračnih odnosa kako navode domaći mediji.
– Pravoslavna crkva vjeruje da ljudsko biće nije prost skup ćelija, kosti i organa, niti da je čovjek definisan isključivo biološkim faktorima, piše Magazin Novosti.
– Čovjek je stvoren po liku Božjem…” navodi se u dokumentu “Misija pravoslavne crkve u savremenom svijetu – koji su potpisali poglavari i velikodostojnici deset pravoslavnih crkava, među njima i SPC.
Ipak, što se tiče samog krštenja djeteta rođenog uz pomoć surogat-majke Srpska pravoslavna crkva nema zvaničan stav.
Prije nekoliko godina, Sinod Ruske pravoslavne crkve objavio je zvaničan dokument koji definiše stav prema krštenju djece rođene posredstvom surogat-majki. U saopštenju stoji da će ruska crkva krstiti djecu koju su rodile surogat-majke tek kada se roditelji pokaju u crkvi. Druga mogućnost da se krste je kada dijete postane punoljetno ili dostigne starosno doba u kome može samostalno da odluči da želi da primi hrišćansku vjeru.
Najnovije vijesti Srpskainfo i na Viberu