Na snimcima objavljenim na Tiktoku vidi se mlada u vjenčanici s bidermajerom dok se pored nje dodaje fotografija preminule muške i ženske osobe, a po potrebi briše neko od živih ko je već na slici i čije mjesto bi najviše odgovaralo za tog “svata”.
Ovi snimci su ubrzo postali viralni i pokrenuli su lavinu komentara korisnika, koji su oštro osudili ovakve postupke.
– Je li samo meni nenormalno ovo dodavanje ljudi koji više nisu s nama na slike s venčanja? Fotošopiraju preminulog u odijelu ili svečanoj haljini i posade ga pored mlade kao da je bio na svadbi – piše u jednom tvitu uz objavljeni snimak fotošopiranja.
Psiholog Snežana Repac kaže za Kurir da je kod naših građana odnos prema mrtvima takav da se očigledno nikad ne razdvojimo od pokojnika.
– Nismo spremni da prihvatimo gubitak drage osobe, a i naša kultura nekako počiva na tom posthumnom izražavanju i čuvanju uspomena na pokojnike, pravljenju monumentalnih građevina, pa sve to poprima sakralni momenat. Ljudi koji su skloni ovom trendu imaju potrebu da produže momente sjećanja, međutim – korišćenje novih tehnologija za ubacivanje bizarnosti prekoračuje sve granice.
Tim “tehnološkim igračkama” pojedinci se igraju neumesno, neukusno i koriste ih tamo gdje im nije mjesto. Tako u ovom slučaju stavljaju pokojnike na svadbe – navodi Repčeva:
– Time svoju unutrašnju realnost, osjećanje gubitka i tuge, napumpavaju nečim što je bizarno. Takođe, prizivanje pokojnika među žive je u duhovnom i vjerskom smislu veliki greh. Ovaj trend je skrnavljenje događaja, skrnavljenje pokojnika i nepoštovanje oba svijeta.
Ona ističe i da trenutno živimo u svijetu gdje je fotografija život, gdje sve mora da se slika i ovjekoveči.
– Ljudi žele da tim slikama naprave dokumentarac o svojim životima i da to plasiraju javno, a to nam tehnologija omogućava. Ukoliko poželimo sliku sa nečim ili nekim nemogućim, u današnje vrijeme ćemo je imati. Treba prihvatiti činjenicu da neke stvari nisu realne i da neke moraju da budu zauvijek završene, a u našem narodu i smrt mora da bude ovekovečena.
Ipak, psihoterapeut Marija Milenković smatra da u ovoj pojavi posredi nije tuga koja je prisutna zbog odlaska dragih ljudi, već da je ovo vrsta eksperimentisanja s novim tehnologijama.
Kakve bizarnosti ljudi fotografišu
– pokojnika u sjedećem ili ležećem položaju
– pokojnika u vjenčanici ili odijelu
– fotošopiraju pokojnike i stavljaju ih na nove fotografije sahrane
– instaliraju programe u kojima pokojnike “oživljavaju” da pomjeraju usta i oči
– I dan-danas u nekim krajevima Srbije postoje običaji fotografisanja pokojnika, oblačenja mlade osobe koja umre u odijelo ili vjenčanicu. Međutim, ukoliko neko zaista tuguje za izgubljenom osobom, mi ne želimo da pričamo o tome, da ih vraćamo. Tuga ne nosi tu vrstu egzibicije, onaj ko tuguje nema potrebu da to javno eksponira i plasira u događaje koji su zapravo srećni za njih.
Najnovije vijesti Srpskainfo i na Viberu