Ono što je zajedničko većini jeste nevjerica, ogorčenje, ali i pokušaj da se odbrani elementarna istorijska činjenica.
Podsjetimo, Bodirogi je na posljednjoj sjednici zasmetalo izlaganje zastupnika SDP BiH Mirsada Duratovića, koji je spomenuo i četničke zločine.
– Duratović više puta u svojim javnim nastupima spominje mene. Osuđuje što su svi moji preci i s majčine i očeve strane pripadali Jugoslavenskoj vojsci u otadžbini. Ja se time ponosim. Sve nacije imaju svoj mit, kao što srpska nacija ima kosovski zavjet, razumijem da i bošnjačka nacija mora imati svoj, ali bosanska nacija postoji od 1992. godine. Kada bih rekao da je Draža Mihailović pripadnik jedine regularne vojske, da je sudjelovao u 1. i 2. Balkanskom ratu, 1. Svjetskom ratu, u srpsko-albanskom ratu, 2. Svjetskom ratu. Njegov način će se izučavati kad-tad u svjetskim udžbenicima, a i izučava se. Znate li da je prvi oslobođen grad od nacista u Evropi, Loznica, nju su oslobodili četnici- rekao je Bodiroga. Dodao je da je Duratović odrastao u komunističkom sistemu i njihovim zabludama, a onda je poentirao.
– Valter je bio četnički komandant iz Beograda, bitka na Sutjesci ne postoji, to su partizanski filmovi, oni su predstavili da su četnici neki koljači s dugom bradom, ne. Jeste bilo zločina, ali to je regularna vojska. Vama nema pomoći, jer ste tako odgojeni- rekao je Bodiroga.
Nakon ove izjave internet je eksplodirao.
– Teško nama sa ovakvima!!! Ponadaš se da će doći bolje vrijeme, onda te lupi šamar istine– napisao je jedan od čitalaca, dok drugi upozorava na političke posljedice: „Ovaj ako nastavi ovako SDS će izgubiti na izborima. A možda mu to i jeste cilj.“
Bilo je i onih koji su kroz ironiju pokušali da relativizuju izrečeno: „Je li to misli na onog Batu glumca iz Beograda“, dok su drugi direktno ukazivali na neznanje: „Ima pravo da misli šta hoće, ali istoriju očigledno ne zna. Pa pokušava da nas uvjeri u svoje viđenje istorije (i neznanje).“
Posebno su zanimljivi komentari koji se pozivaju na konkretne istorijske činjenice. „Vladimir Perić Valter bio je jugoslavenski partizan… Nikad četnik. Samo partizan“, navodi jedan čitalac, dok drugi detaljnije podsjeća: „Vladimir Perić (1919–1945), poznatiji kao Valter, bio je partizanski komandant čiji su podvizi inspirisali film Valter brani Sarajevo.“
S druge strane, pojedini su pokušali unijeti dodatnu konfuziju: „Radi se o dva čovjeka sa istim nadimkom“, uz pominjanje Žarka Todorovića, što je otvorilo novu raspravu o istorijskim ličnostima i njihovim ulogama. Ipak, većina komentara jasno razdvaja te dvije figure i odbacuje pokušaje poistovjećivanja.
Naravno, bilo je i podrške Bodirogi, iako u manjem broju: „Sa Bodirogom se uglavnom ne slažem, ali u ovom slučaju je 101% u pravu“, dok drugi dodaje: „U malo afektivnom nastupu Bodiroge ima 90% istine.“ Upravo ti komentari pokazuju koliko je javni prostor podijeljen, ali i koliko je lako otvoriti prostor za revizionizam kada se činjenice relativizuju.
Možda najplastičniji komentar ipak je bio kratak i jasan: „Sjedi dole, zaključna ocjena 1.“
I dok se ispod teksta vodi polemika između ironije, činjenica i otvorenog neslaganja, jedno postaje jasno, problem nije samo u jednoj izjavi, nego u ambijentu koji dopušta da se o elementarnim istorijskim događajima raspravlja kao o ličnom utisku.
Na to upozorava i istoričarka iz Beograda Sanja Petrović Todosijević, koja je za portal Buka izjavila: „Smiješno je i u isto vrijeme tužno, a zapravo je apsurdno da se građani i građanke Bosne i Hercegovine, države na čijoj teritoriji je tokom Drugog svjetskog rata, pod vođstvom Komunističke partije Jugoslavije, organizovan otpor kakav se rijetko gdje mogao vidjeti u okupiranoj Evropi, u javnom prostoru moraju suočavati sa ozbiljnim posljedicama tvrdnji da se bitka na Sutjesci nije desila ili da ona predstavlja filmski konstruisan mit. Odbacivanje nasljeđa antifašističke borbe je opasno, jer relativizuje ulogu otpora građana kao i ideala borbe za slobodu.“
Upravo u toj rečenici staje i suština cijele priče, nije problem u različitim mišljenjima, nego u trenutku kada se istorija počne tretirati kao stvar lične interpretacije. Jer tada više nije riječ o prošlosti, nego o budućnosti koju takvim odnosom sami dovodimo u pitanje.
Saznajte sve o najvažnijim vijestima i događajima, pridružite se našoj Viber zajednici ili čitajte na Google News.