Iz našeg ugla

Edipov kompleks na balkanski način

Dnevno nas preplavi toliko „važnih vijesti“ da više niko ne zna ni šta je važno, ni ko to odlučuje.

Sonja Stančić psiholog
FOTO: SINIŠA PAŠALIĆ/RINGIER

Realnost se pretvorila u cirkus gdje političari glume spasitelje, a građani statistiku.

A ispod sve te buke – ista stara drama: želja za ocem, za vođom, za rukom koja će nas povesti, makar i u pogrešnom pravcu.

Zato, kad se sve sabere i oduzme – da, i dalje živimo Edipov kompleks.

Nisam inače ljubitelj olakog posezanja za Frojdom, ali ovdje to ima smisla. Jer mi, kolektivno, imamo problem s očinskom figurom.Sa ocem koji je – paradoksalno – istovremeno prisutan i odsutan. Tu je cio život, a zapravo ga nema.

Znamo ponešto o njemu, znamo da postoji, ali nikad nije bio tu kad je trebalo.

A onda, kad se jednog dana pojavi i odluči „da ponudi nešto“, to obično postane previše – neumjereno, teatralno, neautentično – jer nije navikao da bude u toj ulozi.

Nije se baždario da bude otac, nego figura.

A figura nema granice, nema toplinu, nema odgovornost.

S druge strane – djeca.

Od malih nogu učimo da se oca ne propituje.

Bilo da je u kući, u instituciji ili u politici – otac se poštuje.

On je glava, on odlučuje, on zna.

U simboličkom smislu, „otac nacije“ funkcioniše isto kao i onaj u kući: svet, nedodirljiv, a mi, njegovo imaginarno potomstvo, žedni priznanja, pohvale, pažnje.

Čekamo da nas potapše po ramenu i kaže: „dobar si“.

Da nas primijeti.

Da nam udijeli trenutak pažnje kao milostinju.

Zato ne propitujemo, zato vjerujemo.

Kad obeća – nadamo se.

Kad pogriješi – opravdavamo.

Kad nas povrijedi – racionalizujemo.

Jer lakše je vjerovati da otac zna, nego priznati da ga uopšte nemamo.

A on – taj „otac“ – zagledan je u sopstveni odraz. Uvježbao je tu ulogu do perfekcije.

Zna kad da zagrmi, kad da obeća, kad da pruži ruku i pogleda pravo u oči vjerne. Gotovo da povjeruješ da to radi baš zbog tebe.

Njegova ljubav je monolog, ne dijalog. On govori da bi čuo sebe, a mi aplaudiramo da ne bismo čuli tišinu.

I tako, generacijama, vrtimo isti obrazac. Ljubav prema autoritetu pretvaramo u oblik emocionalne zavisnosti.

Strah od odgovornosti – u način života. Jer da bismo se oslobodili oca, morali bismo prvo odrasti.

A to znači – preuzeti odgovornost, prestati čekati da nas neko vodi, prestati tražiti „oca“ u politici, u institucijama, pa i u kući.

I to boli više nego što smo spremni priznati. Zato ga njegujemo. I lično i kolektivno. Jer iluzija pripadanja boli manje od suočavanja.

A istina je jednostavna: on nikad nije bio tu. Mi smo samo naučili da ga zamišljamo i idealizujemo.